Chiński Nowy Rok Legenda Święta Lampionów 6
„Taiyi” jest również nazywany „Taiyi”, „Taiyi” i „Taiyi”. Taiyi to chiński termin filozoficzny. „Tai” jest najwyższe, a „jeden” to absolutne jedyne znaczenie. Zhuangzi · Tianxia nazywa naukę Laozi „Eterycznym Duchem Pana”. Taiyi to inna nazwa Tao Laozi. Według zapisów Wielkiego Historyka, Tianguanshu, „Wśród niebiańskich biegunów Pałacu Centralnego najjaśniejszą gwiazdą jest Taiyi Changjuya”. Taiyi to legendarny bóg nieba. Bóg Yang jest niebem, Bóg Yin jest ziemią, a Tai Yi przed Yin i Yang jest narodzinami Yin i Yang, więc jest najszlachetniejszy. "Yi Zhuan" powiedział: Yi mają tai Chi rodzi dwa instrumenty. Tai Chi to Tai Chi, a Niebo i Ziemia to dwa instrumenty. Najwyższy nazywa się Tai, absolutnie jeden z dwóch. Tai Yi stało się świętym imieniem bogów, głównym bogiem wszystkich rzeczy. Więc Tai I jest imieniem Boga, a Bóg jest tronem Tai I, jednym ciałem.
Kult Tai, w walczących państwach zwyciężył, takich jak Song Yu "Gao Tang Fu" powiedział: zachód "do czystej ofiary, módlcie się pokój xuan, bogowie Jiao, rytuał Tai". Wielka ofiara Taiyi rozpoczęła się od cesarza Wudi z dynastii Han. Cesarz Wudi bardzo szanował nieśmiertelnych, nawet numer roku jest „za wcześnie”, zawierający znaczenie zbyt jednego. W starożytności żywotność powstania nieba i ziemi jest zbyt wczesna. "Lizi · Tianrui" powiedział: "Początek Qi również." "Zhuangzi · Zhibei Travel" mówi: "Na zewnątrz nie obserwujemy wszechświata, wewnątrz nie znamy początku." Cesarz Wudi szanował Taiyi. Według Pieczęci Księgi Zapisów Wielkiego Historyka, cesarz Wudi z dynastii Han przyjął prośbę Fang Shimei Ji i zbudował ołtarz Taiyi na południowy wschód od miasta Chang'an. W trzecim roku panowania dynastii Yuan (120 pne) w pałacu Gan Quan w północno-zachodniej części miasta Chang'an wzniesiono świątynię Taiyi. Ołtarz był podzielony na trzy poziomy, z których górny służył cesarzowi Taiyi, a dolny pięciu cesarzom.
Podczas składania ofiary cesarz Wudi z dynastii Han tylko stał i kłaniał się pięciu cesarzom, ale kłaniał się Taiyi. Według Księgi Zapisów Historycznych i Księgi Muzycznej dynastia Han często zajmowała pierwszy miesiąc w świątyni Grzechu również wiosną Gan, do nocnej ofiary, Ming i do końca. Od czasu do czasu nad świątynią przelatywał meteor, powodując śpiew siedemdziesięciu młodych mężczyzn i kobiet. Jest to oficjalna działalność celebracji ofiarnej, uroczystość przez całą noc w lampie ofiarnej, odtąd ukształtował się zwyczaj oświetlenia. Jednak zdaniem ekspertów „Xin” to niebiański suchy dzień Xin, nazwa to pierwszy dzień Xin pierwszego miesiąca księżycowego, ósmego dnia. Cesarz Wudi z dynastii Han również przestrzegał starego zwyczaju ludu Chu sprzed dynastii Qin. „Księga Han” opisuje: „Trzymając dłoń Jin Wu zabraniając nocnych podróży, ale piętnastego dnia pierwszego miesiąca nakazuje relaks, zwany nocnym wyzwoleniem”. Widać, że tej nocy w dynastii Han nie był w stanie pomóc w nocy, niech ludzie mają wolną noc, aby świętować przepisy. Dlatego niektórzy uważają, że Święto Latarni pochodzi od Święta Dynastii Han.
